Skip to main content

Disclaimer

वैदिक सागर के लिए डिस्क्लेमर 

यदि आपको हमारी साइट के लिए डिस्क्लेमर के बारे में अधिक जानकारी की आवश्यकता है या कोई प्रश्न पूछना है, तो कृपया हमें vaidiksagar1@gmail.com पर ईमेल द्वारा हमसे संपर्क करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें।

www.vaidiksagar.blogspot.com के लिए लिए डिस्क्लेमर


हमारी वेबसाइट का उपयोग करके, आप इसके द्वारा हमारे लिए डिस्क्लेमर की सहमति देते हैं और इसकी शर्तों से सहमत होते हैं।

इस वेबसाइट पर सभी जानकारी सद्भावना में प्रकाशित होती है और केवल सामान्य सूचना के उद्देश्य के लिए ही प्रकाशित की जाती है। www.vaidiksagar.blogspot.com इस जानकारी की पूर्णता, विश्वसनीयता और सटीकता के बारे में कोई गारंटी नहीं देता है। इस वेबसाइट (www.vaidiksagar.blogspot.com) पर आपके द्वारा दी जाने वाली जानकारी पर आप जो भी कार्रवाई करते हैं, वह अपने जोखिम पर कड़ाई से है। 

www.vaidiksagar.blogspot.com हमारी वेबसाइट के उपयोग के संबंध में किसी भी हानि और / या क्षति के लिए उत्तरदायी नहीं होगा।

हमारी वेबसाइट से, आप ऐसी बाहरी साइटों के हाइपरलिंक का अनुसरण करके अन्य वेबसाइटों पर जा सकते हैं जबकि हम केवल उपयोगी और नैतिक वेबसाइटों के लिए गुणवत्ता लिंक प्रदान करने का प्रयास करते हैं, लेकिन इन साइटों की सामग्री और प्रकृति पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है। अन्य वेबसाइटों के ये लिंक इन साइटों पर मिली सभी सामग्री के लिए एक सिफारिश नहीं करते हैं साइट मालिकों और सामग्री को सूचना के बिना बदल सकता है और इससे पहले कि हमारे पास एक लिंक निकालने का अवसर हो, जो कि 'बुरे' हो गया हो।

कृपया यह भी अवगत रहें कि जब आप हमारी वेबसाइट छोड़ते हैं, तो अन्य साइट्स में गोपनीयता की अलग-अलग नीतियों और शर्तों हो सकती हैं जो हमारे नियंत्रण से परे हैं। कृपया किसी भी व्यवसाय में शामिल होने से पहले या किसी भी जानकारी को अपलोड करने से पहले, इन साइटों की गोपनीयता नीतियों के साथ-साथ उनकी "सेवा की शर्तों" की जांच सुनिश्चित करें।

अपडेट करें


क्या हमें इस दस्तावेज़ में कोई भी परिवर्तन, संशोधन या कोई परिवर्तन करना चाहिए, उन परिवर्तनों को प्रमुख रूप से यहां पोस्ट किया जाएगा।

Comments

Popular posts from this blog

समुंदर मंथन के दौरान प्राप्त चौदह रत्न - वैदिक सागर

समुंदर मंथन के दौरान प्राप्त चौदह रत्न - वैदिक सागर  1. कालकूट विष समुद्र मंथन में से सबसे पहले कालकूट विष निकला, जिसे भगवान शिव ने ग्रहण कर लिया। इससे तात्पर्य है कि अमृत (परमात्मा) हर इंसान के मन में स्थित है। अगर हमें अमृत की इच्छा है तो सबसे पहले हमें अपने मन को मथना पड़ेगा। जब हम अपने मन को मथेंगे तो सबसे पहले बुरे विचार ही बाहर निकलेंगे। यही बुरे विचार विष है। हमें इन बुरे विचारों को परमात्मा को समर्पित कर देना चाहिए और इनसे मुक्त हो जाना चाहिए। 2. कामधेनु समुद्र मंथन में दूसरे क्रम में निकली कामधेनु। वह अग्निहोत्र (यज्ञ) की सामग्री उत्पन्न करने वाली थी। इसलिए ब्रह्मवादी ऋषियों ने उसे ग्रहण कर लिया। कामधेनु प्रतीक है मन की निर्मलता की। क्योंकि विष निकल जाने के बाद मन निर्मल हो जाता है। ऐसी स्थिति में ईश्वर तक पहुंचना और भी आसान हो जाता है। 3. उच्चैश्रवा घोड़ा समुद्र मंथन के दौरान तीसरे नंबर पर उच्चैश्रवा घोड़ा निकला। इसका रंग सफेद था। इसे असुरों के राजा बलि ने अपने पास रख लिया। लाइफ मैनेजमेंट की दृष्टि से देखें तो उच्चैश्रवा घोड़ा मन की गति का प्रतीक है। मन की ग...

गिलोय बेल जो 70 रोगों को जड़ से मिटाती है - हेल्थ टिप्स - वैदिक सागर

ये गिलोय एक प्रकार की बेल  है जो 70 रोगों को जड़ से मिटाती है, ये आसानी से गाँव मे मिल जाती है । गिलोय एक प्रकार की लता/बेल है, जिसके पत्ते पान के पत्ते की तरह होते है। यह इतनी अधिक गुणकारी होती है, कि इसका नाम अमृता रखा गया है। आयुर्वेद में गिलोय को बुखार की एक महान औषधि के रूप में माना गया है। गिलोय का रस पीने से शरीर में पाए जाने वाली विभिन्न प्रकार की बीमारियाँ दूर होने लगती हैं। गिलोय की पत्तियों में कैल्शियम, प्रोटीन तथा फास्फोरस पाए जाते है। यह वात, कफ और पित्त नाशक होती है। यह हमारे शरीर की रोगप्रतिरोधक शक्ति को बढाने में सहायता करती है। इसमें विभिन्न प्रकार के महत्वपूर्ण एंटीबायोटिक तथा एंटीवायरल तत्व पाए जाते है जिनसे शारीरिक स्वास्थ्य को लाभ पहुँचता है। यह गरीब के घर की डॉक्टर है क्योंकि यह गाँवो में सहजता से मिल जाती है। गिलोय में प्राकृतिक रूप से शरीर के दोषों को संतुलित करने की क्षमता पाई जाती है। गिलोय एक बहुत ही महत्वपूर्ण आयुर्वेदिक जडीबूटी है। गिलोय बहुत शीघ्रता से फलने फूलनेवाली बेल होती है। गिलोय की टहनियों को भी औषधि के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। गिल...

मेरा नटखट नन्हा कान्हा - 2- वैदिक सागर

मेरा नटखट नन्हा कान्हा  ‘धनुष टूट गया'  इस समाचार ने सबसे बड़ा धक्‍का दिया और उस पर जो सेना भेजी गयी, सेनापति सहित वह पूरी सेना दो बालकों ने मार दी। एक भी कोई उनमें से संहार का समाचार देने कंस तक नहीं लौटा। सत्‍यक भी भीरु ही निकला। अन्‍तत: है तो वह भी ब्राह्मण ही। कंस मुट्ठियां बांधकर इधर-से-उधर कक्ष में घूमने लगा। अन्धकार हो चला। कक्ष में सेवक ने प्रदीप जला दिये। कंस सहसा चौंका– ‘उसकी छाया में ये इतने छिद्र छाया के तो मस्‍तक ही नहीं है।’ घबराकर सिर टटोला उसने– ‘सिर तो अपने स्‍थान पर ही है।’ बाहर आ गया कक्ष से वह किन्‍तु आज उसके नेत्रों को क्‍या हो गया है? उसे सब तारे दो-दो दीखते हैं। वृक्षों के पत्ते ऐसे स्‍वर्णिम लगते हैं, जैसे वृक्षों में आग लगी हो। वह फिर कक्ष में आया और फिर चौंका– ‘उसकी छाया पर दो सिर कैसे?’ फिर अपना सिर टटोला उसने। ‘ये बहुत बुरे अपशकुन हैं।’ कंस को अब स्‍मरण आया। उसने कान बन्‍द करके भीतर होने वाला शब्‍द सुनने का प्रयत्‍न किया किन्‍तु बहुत प्रयत्‍न करके भी प्राण-घोष सुनायी नहीं पड़ा। उसने नासिकाग्र और भ्रू देखना चाहा। इनमें से एक की तनिक सी भी झ...